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A cause des révoltes des égyptiens, l'Egypte, durant cette époque à se diriger vers le chaos. La situation en Egypte continuait à devenir de plus en plus pire jusqu'à l'arrivée des Romains qui ont pu s'emparer du pouvoir en Egypte.

Ce fait était du côté de la politique hellénique alors que du côté des égyptiens eux-mêmes, à l'exception des rebelles, ils menaient une vie très dure en travaillant tous les jours dans les champs chez eux ou servant les envahisseurs en leur faisant les métiers les plus insignifiants. Il n'est pas surprenant donc que tous les artisanats trouvés qui leur appartiennent ne donne aucune preuve de leur participation aux affaires intérieures ou extérieures du pays.
Tout ce que les Egyptiens nous ont laissé de cette période est un groupe de documents inscrits en démotique et qui nous donne une idée claire à propos des relations sociales locales parmi les Egyptiens ou entre les Egyptiens et les membres de la couche des envahisseurs helléniques.Malheureusement, ce genre de documents n'a pas été trouvé que dans des endroits spécifiques connus en Egypte surtout à Thèbes qui est considérée comme étant la source principale des documents démotiques depuis La période Ptolémaïque. A noter également qu'aucun document démotique remontant à cette période n'a été trouvé à la Basse Egypte jusqu'à nos jours. Peut être à cause de la nature du climat au Nord qui garde un très haut niveau d'humidité ce qui n'aide pas à la conservation de tels documents. Au Fayoum, des nombreux papyrus ont été, également, découverts et qui ont révélés des informations importantes concernant cette période de règne Ptolémaïque.

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C'est très étonnant que malgrès le style de vie immorale de Ptolémée IV, il avait comme même quelques bien faits qu'on ne peut pas nier. Après son retour de la Syrie, on trouve qu'il avait beaucoup offert au clergé et aux temples égyptiens. Il avait continué aussi à construire remarquablement des temples tout le long du pays pour satisfaire aux égyptiens. Il avait aussi glorifié le culte du dieu Dionysos surtout qu'il était d'un côté le dieu du vin chez les Grecs et presque la même forme du dieu Osiris des Egyptiens. En plus, durant son règne le pouvoir du clergé a continué à augmenteru au point qu'ils avaient fait en sorte que les documents officiels soient écrits en écritures égyptiennes ensuite traduites en grec ce qui n'avait jamais été fait avant pour les documents officiels des Grecs. Enfin, on trouve que Ptolémée IV employait un nouveau clergé pour servir au culte de Ptolémée Ier et il avait fait de lui et de sa femme Berénice des divinités officielles aussi bien que pour Ptolémée II et Arsinoé II. Ptolémée IV était aussi un écrivain et un poêt. Il avait écrit surtout de la fiction et des poêmes qu'il avait dédié à Homère, le père des poêtes grecs. En tous les cas, l'histoire est toujours encore confondu à propos des histoires contradictoires qui nous était parvenu à propos de ce gouverneur. On conclut donc, qu'il avait mené un style de vie ayant un mélange d'immoralité et de religion et des sciences et d' art.

De toutes façons, son règne est un point clé dans l'histoire égyptienne parceque c'était en ce temps là qu'un sentiment de patriotisme avait commencé à apparaître chez les Egyptiens qui étaient tout le long de leur histoire sauf lorsqu'ils sentaient un grand désespoire.

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Malgrès tout, la victoire des Egyptiens leur avait donné un sentiment de dignité et de patriotisme et leur avait donné de la confiance surtout si l'on sait que tout le pouvoir et le contrôl était dans la main des étrangers et pas les égyptiens qui travaillaient très dûre pour qu'à la fin le fruit de leurs travail soit gagné par les étrangers qui avaient montré leur peur durant la bataille. Par la suite, les égyptiens avaient commencé à se manifester contre les Ptolémées et montré leur désobéissence. Au début, ces manifestations avaent commencé au Delta où il y avait encore quelques décendants des pharaons et dont les circomstances avaient forcé de rester à l'ombre. Ceux-ci sont ceux qui avaient dirigé ces manifestations et avaient établi leur propre gouvernement au milieu du Delta. Cette guerre de rebelles avait continué entre les Egyptiens et les Ptolémées sans avoir recours aux armes. Ensuite, ces rebelles s'étaient répandus vers la Haute Egypte. On Verra plus loin comment les Egyptiens avaient choisi pour eux-même des rois égyptiens et comment ceux-ci portaient des titres égyptiens et portaient le costume royale pharaonique. En ce temps là, Ptolémée IV et son entourage ne pouvaient trop faire contre ces rebelles, en plus, il avait continuait à se tromper dans tous genres de plaisir sans donner aucune importance à l'état du pays jusqu'à sa mort entre les bras de ses concubines. Ce qui avait aboutit au plus pire c'était que sa femme Arsinoé III qui vivait sa vie loin de lui et du trône était assassiné à la suite d'une conspiration préoaré par Agathocle, la première concubine du roi. L'assassinat d'Arsinoé avait laissé beaucoup de chagrin dans les cœurs des Alexandrins qui vont se venger pour elle plus tard comme on verra plus loin.

De toutes façons, Ptolémée IV est ort laisant le trône à son fils enfant qui venait d`être né d'Arsinoé presque juste avant la mort de son père.

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Au fait, il semble que les negotiations de paix entre les deux pays avaient rencontré un grand échec parceque l'Egypte avait refusé tous demandes d'Antioche et par la suite il avait commencé la préparation pour envahir l'Egypte qui à son tour se préparait pour attaquer son enemy. En ce temps là, l'Egypte entraînait discrètement une armée en Alexandrie.

En effet, Antioche était arrivé aux frontières égyptiennes vers Rafah où il avait rencontré les troupes égyptiennes qui étaient prêtes à mener une bataille décésive contre eux. Ptolémée IV avait beaucoup de chance ayant son ministre qui avait déjà bien préparé une armée composée de soldats et officiers bien courageux et les entraînait aux meilleurs systèmes de guerres qui existaient en ce temps surtout qu'il avait découvert qu'il ne peut pas dépendre sur les soldats mércenaires spécialement dans une guerre pareille. Il avait donc pris cette décision de faire participer les Egyptiens dans l'armée alors que c'était complètement interdit parceque ni les Ptolémées ni les Egyptiens avaient confiance les uns aux autres mais comme même ils étaient employés pour défendre leurs pays et leurs terrains sans donner aucune importance à ces idées. Ces soldats égyptiens ont prouvé un grand courage et une grande habileté, durant la bataille de Rafah qui avait eu lieu entre les deux armées, ramenant la victoire à l'armée des Ptolémées en 217 Av. J.C. Comme résultat de cette bataille décésive, Ptolémée IV avait regagné les territoires Egyptiennes en Syrie aussi bien que quelques terrains du côte syrien. Après sa victoire, Ptolémée IV avait occupé la Syrie même et il était très bien accueilli par son peuple. Ensuite, il était rentré en Egypte ramenant avec lui toutes les statues des divinités qui étaient déjà pillées par les enemis durant les guerres précédantes et par ce fait, il vait satisfait au groupe de clergé.

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Malheureusement, le successeur de Ptolémée III n'était pas capable de prendre en charge ce grand empire qui était très fort et très riche. Ptolémée IV (221-205 Av. J.C.), qui avait succédé à son père Ptolémée III, était ,dès le début de son règne, un roi très faible au point qu'il avait donné un exemple de la corruption de la vie royale. Durant les premières années de son règne, son mauvais entourage lui avait encouragé à mener une vie tellement corrompue et par la suite l'attirait vers eux et le contrôller et le mener à la fin, aussi bien que le pays tout entier, à un chaos totale. Le premier mâl qu'il a fait c'était lorsque son ministre Sosibus lui avait conseillé de tuer son oncle, son frère et sa mère et de se débarasser du soi d'Asparte que son père lui avait permis de rester en Alexandrie avec ses soldats mércenaires. Ensuite, le pire était que son lconseiller Agathocle et sa soeur, Agathocléa, qui était en même temps la concubine du roi et leur mère avaient pris en charge les affaires du pays. Par conséquent, la corruption s'était étendue à tous les secteurs du pays ce qui a encouragé les voisisns à vouloir s'emparrer des térritoires 'egyptiennes surtout Antioche III, roi de Syrie et de Babylone qui avait mis les mains sur les t'erritoires gyptiennes en Syrie et s'était diriger avec son armée vers les portes des frontières égyptiennes. Arrivant aux frontières, l'armée d'Antioche III se trouvait face aux égyptiens qui avait défendu les frontières et la guerre devait se terminer par une signature d'un traîté de paix mais l'Egypte n'avait pas accépté les termes de ce traîté et par la suite devait se préparer à une autre guerre pour regagner les térritoires syriennes qui était toujours une raison de guerre entre les Ptolémées et les Sleucides depuis le commencement de la période ptolémaïque.

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Enfin, on peut trouver aussi inscrites sur les parois du temple d'Edfou des scènes représentant les details de plusieurs grandes fêtes célébrées annuellement tel que: la fête du Couronnement du Faucon Sacré; la fête de La Victoire, et enfin la fête du Marriage Sacré qui représente le marriage entre le dieu Horus, dieu d'Edfou et la deèsse Hathor de Dendera. Ces fêtes étaient célébrées tous les ans mais c'est très étonnant que le people n'y pouvait pas participer et c'était seulement un certain type de prêtres qui assistait.

Les activités de Ptolémée III s'étaientt étendues jusqu'au Fayyoum lorsqu'il avait recommendé d'introduire des nouvelles cultures. Il avait fait de Fayyoum un endroit pour héberger et abriter les soldats mércenaires qui avaient fait la guerre avec lui en Asie. Il leur a fait cadeau chacun d'une pièce de terrain qui lui appartiendra et à ses enfants tant qu'il travaillait toujours dans l'armée. Par la suite, il a garantit qu'ils restent em Egypte sous sa commande au cas de l'arrivée de n'importe quelle guerre. En ce temps là, les Grecs et les Macédoniens commençaient petit à petit, à se marrier avec des Egyptiennes. Les enfants portaient parfois des noms à la fois grecs et égyptiens.

De toutes façons, la période de règne de Ptolémée III est considérée comme l'une des meilleurs périodes de l'histoire ptolémaïque en générale surtout si l'on sait que son empire s'était étendu profondément en Asie et les îles Grecs. Pour les autres empires helléniques présents en ce temps, il était fort et terrifiant, celà était surtout à cause de la politique générale des rois ptolémaïques qui préférraient la paix à la guerre.

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Ptolémée III avait fait des réformes internes qui devaient marqué son nom éternellement dans l'hitoire internationale. Il s'était donc complètement mis en accord avec le clergé sur ces réformes et nouveautés surtout celle du calendrier égyptien. Toutes les mérites de la correction du calendrier vont au clergé égyptien qui avaient découvert que l'année compte 365 1/4 jours au lieu de 365 jours seulement ce qui était adopté plus tard par Jules César.

De sa part, Ptolémée III était passionné par la construction des grandes temples égyptiens pour satisfaire au clergé et au peuple égyptien et les attirer vers lui. Ce n'était pas alors étonnant qu'on le trouve commençant à établir à Edfou un temple dédié au dieu Horus. Ce temple est considéré comme l'un des temples les plus grandioses et les mieux conservés de l'Egypte Ancienne qui avaient survécu jusqu' aujourd'hui. Les scènes et les inscriptions de ce temple nous sont considér'ees comme une mine d'informations qui nous mènent à découvrir de nombreux rites qui remontent très haut dans l'histoire de l'Egypte Ancienne. Ces scènes et inscriptions nous avaient permis de connaître la nature et la fonction de chaque partie et chaque salle du temple avec clarté et précision. Le plus important c'est qu'elle avaient permis aux égyptologues, après avoir déchiffré tous les signes et les symboles qui se trouvent sur les parois, de connaître tous genres de prières et offices quotidiennes qui avaient lieu à l'intérieure du temple dont on peut mentionner les trois offices quotidiennes du matin, de l'après-midi et du couché du soleil, aussi bien que les étapes qu'on devait suivre pour faire ces prières.